Cristo, siendo el Dios omnisciente (Salmo 139), sabía “el interior” del hombre. Esto hace referencia a las intenciones del corazón, las motivaciones personales que nadie más conoce, sólo Dios. Es por eso que el querer “experimentar a Jesús” es eso— un problema del corazón. Buscamos paz, tranquilidad, salud, y prosperidad más de lo que buscamos a Jesús. Somos seres espirituales, y como tales, también buscamos aplacar nuestra necesidad espiritual, ese vacío que no se satisface con nada. Y esta re-construcción utilitaria de Cristo, busca proveer, falsamente, lo mejor de ambos mundos. Promulga darte los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16) y al mismo tiempo pretende tranquilizar la conciencia con “predicar” que es Jesús quien te da todas estas cosas.

Frases como, “sólo creemos en Jesús,” o “sólo seguimos a Jesús,” ó “sólo vivimos como Jesús,” aunque pueden ser correctas en un cuidadoso contexto, son frases que al final del día buscan divorciar a Jesús del resto de la Biblia que puede sonar aburrida, arbitraria, violenta, o anticuada. Frases como esas son la entrada ideal para que herejías infiltren las iglesias y se propaguen rápidamente. Esas frases, silenciosamente, buscan separar a Cristo del “violento e intolerante” Dios del Antiguo Testamento. Buscan hacer del Cristianismo algo más amoroso, abierto, y correcto. En pocas palabras, herejía.

Pero el punto es que el llamado de Cristo no nada más era de aceptación, sino también de transformación. Cuando Cristo llamó a sus primeros discípulos, los llamó cuando eran sólo pescadores (aceptación), para convertirlos en pescadores de hombres (transformación) (Marcos 1:17). Cuando encontró al endemoniado de Gadara, lo recibió en una terrible condición (aceptación), para hacerlo estar “sentado, vestido y en su juicio cabal,” Marcos 5:15, (transformación). Cuando encontró a Zaqueo, lo encontró en su corrupción, avaricia y maldad (aceptación), para convertirlo en un hombre arrepentido, Lucas 19, (transformación).

Vez tras vez vemos que efectivamente Dios nos rescata “del pozo de la desesperación” (Salmo 40:2), no para hacernos sentir bien y aceptos por nuestra condición, sino para ser limpiados y aceptos por su Hijo. La transformación progresiva siempre es la marca de genuina salvación en Cristo (1 Tes. 5:23). No hacer énfasis en esta doctrina es divorciar lo inseparable: justificación y santificación van de la mano, o entonces se está hablando de otro evangelio diferente. Desde luego que esto no es una mala noticia para el creyente verdadero. ¡Gracias a Dios que al que Él rescata, también transforma!

En esta versión superficial de quién es Cristo, se puede presentar a Cristo como un amigo, como un terapeuta, como una ayuda, pero frecuentemente se omite que por sobre todas las cosas, Él es Rey. Isaías, describiendo la exaltación y coronación de Cristo en el futuro, lo dice así en Isaías 53:12, “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.” David describe así el reinado de Cristo en el Salmo 2:7,8, “… Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.”Y Pablo lo escribe así en Filipenses 2:10, 11, “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.”